المحاضر : د. ظَافِرُ بن حَسَنٍ آلُ جَبْعَانَ
المحاضر : د. ظَافِرُ بن حَسَنٍ آلُ جَبْعَانَ
المحاضر : د. ظَافِرُ بن حَسَنٍ آلُ جَبْعَانَ
د. ظَافِرُ بن حَسَنٍ آلُ جَبْعَانَ
الزَّكاةُ: حقٌّ معلومٌ، وجُزءٌ مقسومٌ، وسهمٌ محتومٌ، أَوجَب اللهُ على كلِّ مَن مَلَك نِصابًاإخراجَ الزَّكاةِ إلى مَن لا مالَ له يَقِيه، ولا كِفايةَ عندَه تُسعِفه وتحميه.
إِنَّ مِن المُقرَّرِ عندَ أهلِ الإيمانِ، ومِن عقائدِهم الظَّاهرةِ ومبادئِهم الواضحةِ: أنَّ أهلَ الإيمانِ فوقَ أهلِ الكفرِ والنِّفاقِ؛ فقد رفَعهم اللهُ بهذا الدِّينِ، وأَذَلَّ بالكفرِ أهلَه، وأخزى بالنِّفاقِ حمَلَته
يجبُ أن ندركَ أنَّ عُدوَانَ اليهودِ على المسلمينَ في فلسطينَ ليس مُجرَّدَ نزاعٍ على أرضٍ، وأنَّ قضيَّةَ فلسطينَ قضيَّةٌ إسلاميَّةٌ خالصةٌ، يجبُ أن يُؤرِّقَ أمرُها بالَ كلِّ مسلمٍ؛ ففلسطينُ بلدُ الأنبياءِ، وفيها ثالثُ المساجدِ المُعظَّمةِ في دينِ الإسلامِ، وهي مَسْرَى رسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم-، وقِبْلةُ المسلمينَ الأُولى، وليس لأحدٍ فيها حقٌّ إلَّا الإسلامَ وأهلَه؛ والأرضُ للهِ يُورِثُها مَن يشاءُ مِن عبادِه والعاقبةُ للمُتَّقِينَ.
إنَّ اللهَ تعالى قد جعل هذه الحياةَ مِضمارًا للمُتسابِقينَ إلى جنَّاتِه جنَّاتِ النَّعيمِ، ومُنافَسةً في الأعمالِ الصَّالحاتِ، ومجالًا للمُسابَقةِ والمُسارَعةِ للخيراتِ.
ففي خِضَمِّ هذه الأحداثِ المتلاحقةِ الَّتي تَمُرُّ بالأُمَّةِ المُحمَّديَّةِ، وتَقلُّباتِ الأحوالِ، وحَيْرةِ الأذهانِ، وكثرةِ الفتنِ، وتَتابُعِ الأخبارِ، وتَفنُّنِ النَّقَلةِ وتَلوُّنِهم؛ ومن خلالِ ما تَهيَّأ للنَّاسِ من أسبابِ التَّواصلِ السَّريعِ =
إنَّه حديثُ القلوبِ، ونِسْمةُ الأفئدةِ، عندَما تستمعُ إليه الآذانُ تُطرِقُ، فتَتَشرَّبُه القلوبُ وتَفقَهُ، عندَها يَتغيَّرُ حالُها، ويستقيمُ أمرُها، وتُخْلِصُ للهِ أعمالَها.
|
يُستَحبُّ للمصلِّي في صلاتهِ أن يساوي في الإطالةِ بين قيامِه، وركوعِه، وسجودِه، وجَلستِه بين السَّجدتين بما يُناسبُ كلَّ ركنٍ |
|
ِمجموعةٌ من الاستعاذاتِ القرآنيةِ والنَّبويَّةِ والأدعية ِالشرعيَّة |
