۩ القائمة الرئيسية ۩
۩ فوائد علمية ۩
۩ القصص الدعوية ۩
۩ البحث ۩
۩ الاستشارات ۩
۩ إحصائية الزوار ۩
۩ التواجد الآن ۩
يتصفح الموقع حالياً 131
تفاصيل المتواجدون
۩ اصدارات الموقع ۩
۩ مختارات صوتية ۩
۩ جديد المقالات ۩
إنَّ النَّقدَ الشَّرعيَّ ليس غايتُه إسقاط الأشخاص، ولا التَّشهيرُ بهم، ولا جمعُ أخطائهم، ولا إشغالُ النَّاس بذكر عثراتِهم، وإنَّما غايتُه بيانُ الحقِّ، وإصلاحُ الخطأ، وصيانةُ الدِّين، مع حفظ الحقوق، وإنزالُ النَّاس منازلَهم، وإعطاء كلِّ ذي فضلٍ فضلَه.
البركةُ في أصلِ معناها: ثبوتُ الخيرِ الإلهيِّ في الشَّيء، ودوامُه ونماؤُه وزيادتُه، زيادةً خفيَّةً لا تُدركها المقاييسُ المعتادة، فهي ليست مجرد كثرةٍ في العدد، وإنَّما هي كثرةٌ في النَّفع، ودوامٌ في الخير، وحسنُ أثرٍ يضعه الله فيما يشاء.
۩ جديد الكتب والرسائل والشُّروح ۩
۩ جديد المسائل العلمية ۩
ما رأيك في هذه الرِّسالة: (يَا معشر النِّساء مَن كان لها زوجٌ فلتتصدق به على مَن لا زوج لها لعلكن تدخلنَّ في قولِه تعالى: ﴿لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ﴾).
قد جرى عُرفُ بعض النَّاس على وضعِ نوى التَّمر في الطَّبق الَّذي فيه التَّمر، وربما ظنَّ بعضهم أنَّ ذلك مِن الأمور المباحة الَّتي لا تعلُّق لها بآداب الشَّريعة، غير أنَّ النَّظر في السُّنَّة وآثار السَّلف وكلام أهل العلم يدلُّ على أنَّ الأولى تركُ ذلك، وأنَّ مِن آداب الأكل إفرادَ النَّوى عن التَّمر.
۩ مختارات مرئية ۩
۩ جديد منبر الجمعة ۩
۩ التغريدات المصورة ۩
تصميم وتطوير كنون